酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
一群老鼠携战利品凯旋，可当它们兴高采烈地准备回到洞穴时，却发现洞门口放了个黑糊糊的东西。领头的老鼠凭着多年的经验，知道那不是什么好东西，便让众鼠小心。可一只小老鼠很是不以为然，向黑东西冲了过去，啪！小老鼠被夹死了。其他老鼠吓了一跳，群鼠小心翼翼地试探了半天，终于发现那个黑东西再没反应了，于是顺利回洞。
第二天，它们又是满载而归，发现早上已经消失的黑东西又出现在洞口。大家你看看我，我看看你，不知道该怎么办才好。这时领头的老鼠命令一只孱弱的病鼠在前面走，啪，病鼠被夹死了，大家又得以顺利通过。
第三天，同样的事情又发生了。领头的老鼠向一只成年鼠发出命令，这只成年鼠当然知道等待着它的是什么，于是它怎么也不愿意去送死。然而群鼠都在拱它。它认为自己逃不过此劫了，想想，吃点儿东西再走吧，好歹做个饱死鼠。可它一不小心，把一个苹果啃跑了，苹果滚到了黑东西上——啪！苹果被打得稀烂，老鼠却找到了对付黑东西的方法。
从此以后，黑东西夹住的就不再是老鼠了。于是，“智慧”就在老鼠中产生了。
选自《今日文摘》吕丽妮/荐
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！