酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
杨伯家的一只竹背篓据说有250余年历史了。背篓呈黯黄色，底部用水竹根盘卷起来，纹路挺艺术，左上角有一根黄麻带子，将一处破洞巧妙补绑。杨伯说，那根带子是他爷爷的爷爷套上去的，算了一下，大概也有120多年了。
竹背篓在乡里因为经常背粮食、柴禾、牲口，加上风吹雨淋，破损很厉害，一般寿命是3到5年。而杨家的背篓寿命可就长得多了。
杨伯家在使用竹背篓方面有祖传家训：不过度。同村其他村民用背篓从地里背红薯回家，一般装70-120斤，杨伯家只装40斤左右。一般村民背猪崽到乡场上去卖要背3～5只，而杨伯家只背2只。有一次，杨家一个媳妇为了将地里的红薯藤一次运回家，装了高高满满一大背篓，被杨家老人痛责：你破了杨家的规矩，从明天开始，这背篓休息二天！
那天晚上，杨家的50多口人被招集到一间大房里，听老人训话：背篓也是一条命，你爱惜它，就活得长，不爱惜它就活得短。用它得有个度，人也是这样，吃，不能过度；做，不能过度；玩，也不能过度。我们杨家虽然没出过什么大人物，但却一直是长寿家族。为啥?就因为讲究度。过去和现在的很多病、亡，跟我们家基本不沾边。我的爷爷告诫我一句话，现在传给你们：人世间，很多人虽然聪明，但掌握不了度就不能算聪明。比如，有吃死的，有闲死的，有累死的，有玩死的，有乐死的，有愁死的，有争死的，有怒死的，有气死的，有喜死的……总之，就像这只背篓，只有掌握好使用的度才能有个好寿命啊。
在杨家那个大家族：有2人分别活到了100岁、103岁，有11人活到了96岁，有14人活到了89岁，有2个女人60多岁了还生了孩子。
如今这只背篓当然不能装东西了，成了杨家的重要文物，供奉在堂屋的一张黑木桌子上。一个家族对哲学和辩证法的理解如此简洁透彻，并一代一代通过一只老背篓往下传家训，传授为人处世的道理，让人敬佩之余也值得我们思索。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！