酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
《庄子·天道》中说：“朴素，而天下莫能与之争美。”在庄子看来，人生的最高境界是简单质朴。一个人的境界越高，越注重精神上的满足，而非物质上的享受。
01
物质简朴，过得不累
庄子的朋友惠子当了梁国的宰相，有人传播谣言，说庄子要来梁国抢宰相之位。惠子很害怕，于是下令整个梁国搜捕庄子。
庄子亲自去见惠子。庄子说南方有凤凰鸟，遇到梧桐才会休息，只吃竹米(竹子开的花)，只喝清泉。猫头鹰得到一只死老鼠，凤凰路过，猫头鹰发出‘吓!’的声音。你今天也要为了梁国的相位来吓唬我吗?
庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣。
在庄子看来，人生于天地之间，摆弄金钱，汲汲于名位，实在是无聊。
欲壑难填，人的欲望是个无底洞。试图在物质上满足自己，只能不断滑向深渊，难以自拔。
诸葛亮说：淡泊明志，宁静致远。人心是有限的，装得下功名利禄，就装不下志向和抱负。自古以来，欲望太多的人，多半不能成事。收敛欲望，懂得简朴，才能完成自己的理想。
庄子说：物物而不物于物。人应该做物的主人，而非奴隶。控制自己的物欲，学会享受精神的富足。少一些欲望，少一些心机，多一些灵魂的自得其乐。
02
精神富足，活得舒心
现代社会，物质极大丰富。诸多事务刺激着人们消费，以至于很多人想当然的认为物质为王。
但是，物质只能满足人性，却无法满足他的精神生活。一个人的精神世界，如果是匮乏的，那么即便他拥有非常丰裕的物质生活，也无法幸福。相反，如果这个人精神非常富足，那么即便物质上不很充裕，依然可以怡然自乐、处事不惊。
庄子曾任漆园小吏，衣食无忧。但是里面的官员作威作福，庄子不堪忍受，毅然辞职。他在家里以编草席为生，有时间就和学生朋友一起谈天说地。生活困窘，但自得其乐。
表面上的鲜衣怒马，不如内心活得潇洒。有人说，要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，却散发着宁静又平和的光芒。
杨绛一生少与人争，活得安宁淡泊。很多人觉得她清贫寂寞，但她却觉得人生丰富而快乐。她说：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人的精神世界愈趋向丰盈充实，生活便愈简单质朴，活得也愈舒心平和。
熙熙攘攘，利来利往。生活中，每个人都在为金钱奔波，匆匆忙忙，没有一点闲暇。钱不需要太多，够用就行，欲望不用太多，知足就行。剔除掉身上不需要的东西，简简单单的生活，追求精神上的富足丰盈，这样才能获得内心的自由和安宁。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！