酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
话说当初上帝造了人之后，发现有一个大问题他自己也解决不了——好人做不了帝王，帝王做不了好人，这是矛盾，但无法解决，除非把人类再收回去。
上帝无数次试验，结果都是一样。
某个年代，上帝决定再做最后一次试验。
当时人间有一个威武圣明的皇帝，上帝把他带进了山。同时，上帝在人间草民中找到一个最明智最善良的好人，也带进了山。
上帝让皇帝和草民每天参加一场考试，有关人性、智慧、技能等人生最基本的东西，共设100场。前99场，皇帝全输给了草民。
皇帝纳闷了：怎么会这样？
最后一场考试是这样：上帝让皇帝和草民7日之内步行走到京城，谁先到谁做皇帝。
7日之后，从前的皇帝还是皇帝，从前的草民还是草民。
上帝气晕了过去，一晕30年。醒来后，上帝又把皇帝和草民叫进了山，让他俩讲一讲30年前那7 日的故事。
皇帝先讲：他走了三天也没走出大山，饿倒在路上，醒来时是在一户人家的炕上，是那家人救活了他。那家人正在灾苦中，一家之主病故，只剩下一个病女人和一个10岁的孩子，日子已经过不下去了。他在家里住了一天，走了，说他还会回来救她们。他走时，那孩子送他很远也不愿松他的手，最后竟叫了一声：“爸爸！”他哭了，但还是走了，正好第7日回到了京城。
草民说，他也是三天走不出大山，也是遇上了那样一户人家，人口和灾情全一样，也是个10岁的孩子，最后送他也是叫了一声爸爸——就是从这一刻开始，他和皇帝的故事有了区别，他抱起孩子回那个家了，他做了那个孩子的爸爸，因为，他的命是人家救的，而且，他如果走了，这母女俩肯定活不下去。
上帝对草民说：“我明白了。你是好人，所以你做不了皇帝，做不了官，也发不了财，只能认命。”
皇帝不服了，大叫：“皇帝心在天下，不能以一时一事论人性好坏！”
上帝问皇帝：“这30年，你去救过那对母女没有？”
皇帝红了脸：“这个……我一回去就被国事缠住了，战事不断……我是皇帝啊！”
上帝说：“我就是想告诉你，你的皇帝之事与民无关，连救了你命的民你也救不了，而且有能耐让良心平静，所以你就是做皇帝的料！”
草民大哭：“我认命，因为，我离开那个家就会自愧而死！”
上帝也哭了：“那两户人家都是我啊，我的形和我的神，结果，我的神在皇帝走后死了，我的形被草民养活着，其实，最该死的是我！”
上帝就是在那天死去的。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！