酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
方文为方大铉长子，方德益第13世孙。明朝桐城方氏，是一大家族，以仕官、治学称于世者甚多。方大铉，万历进士，任户部主事，在方文七岁时去世。其侄方以智（比方文大一岁）与其同学十四年，二人在明代已有声名。在明代，方文仅为诸生，未及出仕，朝代更替，入清后以气节著，靠游食、卖卜、行医或充塾师为生，但交游遍朝野，名流无不与之交往。
方文卒后葬于江宁（今江苏省南京市）西单桥小山脚下陈泗水家山，乙山辛向。大妇左氏，左光斗女，生卒未详，葬家乡桐城龙眠山碾玉峡。继配汪氏，葬夫合墓。侧室金氏，葬江宁单桥萧家园。
方文自号嵞山，将诗集命名为《嵞山集》，已深含不忘故国之意。“嵞山在怀远县城外，周世宗望之，谓濠州有王者气。”后来，果然朱元璋起家濠州，定鼎大明。方文自号嵞山，即不忘大明也。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！