酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
朱熹两次主其家拜访，绋不遇。绍兴二十年（1150）卒，年49岁。朱熹又亲临吊唁。香溪范氏宗祠有楹联云：“朱子三方地；朝廷七聘家。”即记其事迹。
南宋绍兴十八年（1148），18岁的朱熹因早就听说范浚“学甚正，而不知从何学”，于是在赴杭途中特意去香溪拜访，不遇。过了2年再次专程登门拜访，仍不遇，“因录屏书《心箴》而旋”。后来，朱熹把《心箴》编入他自撰的《孟子集注》。值得一提的是，范浚比朱熹年长28岁，此时朱熹是以求学者的身份来拜访的。明嘉靖间，皇帝听经筵讲官翟銮等进讲《心箴》，“敕建敬一亭，刊立《心箴》于天下学宫，特赐专祠春秋二祭”。可见范浚在南宋理学研究就在朱熹此访当年，范浚逝世。终年49岁。朱熹亲赴吊唁。于是有“朱子三访地，朝廷七聘家”的美谈。32年后，朱熹在理学方面如日中天，名声大噪，他为范浚作《香溪范子小传》，称范浚为“子”，可见对其尊崇之意。其中说：“近世言浙学者多尚事功，浚独有志圣贤之心学，无少外慕。屡辞征辟不就。所著文辞，多本诸经而参诸子史，其考易、书、春秋，皆有传注，以发前儒之所未发。于时家居，授徒至数百人，吾乡亦有从其游者。熹尝屡造其门而不获见。近始得学行之详于先友吕伯恭（吕祖谦），庸述小传以闻四方学者。”
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！