酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
清同治元年（1862）为优贡生，同治六年中举人。后2次应试不第，遂一意讲学论著，说；“吾无意作官，恐得一令，更累我也”，以发明学术、表彰先贤、启迪后进为终生之志。历任书院山长有：黄岩九峰、清献和文达，处州莲城，温州中山、东山、肄经，太平宗文，临海正学，江西南昌经训。王棻博学通经，崇尚宋明理学，赞颂民族气节，常以抗清志士吕留良等人事迹教育学生。提倡读书应明理义，不是为做官。以“左交许郑右程朱①，要使滨海变邹鲁”作为教育宗旨，台州近代学者喻长霖、王舟瑶、章梫、朱谦、管世骏、黄方庆等均出于门下。光绪八年（1882），江西乡试，一半以上中举出自王棻执掌的书院。
王棻深感黄岩藏书不足，多方搜集经史典籍，发掘乡邦文献。同治七年赴考时，在京师借得失传的明抄本《杜清献集》，日夜抄录，并撰《杜清献年谱》作附集一起付梓。向“玉海楼”②借台州古籍，刻印宋车若水《脚气集》、明方孝孺《逊志斋集》。王棻执掌九峰书院先后十余年，注重文化事迹，将江西学政赠银3000两，购《古今图书集成》等庋藏名山阁藏书楼，还收藏历代大型类书《太平御览》、《册府元龟》、《渊鉴类函》、《古逸丛书》、《武英殿丛书》等，计各类书籍3万余卷。
著有《经说偶存》、《六书古训》、《史记补正》、《汉书补正》、《重订历代帝王年表》、《明年表》、《大统平议》、《大礼平议》、《明大礼驳议》、《中外和战议》、《台献疑年录》、《柔桥文钞》等。自光绪七年开始编纂《台学统》，至晚年成书100卷，辑录台州晋代至清代名人337人。《柔桥文钞》总结一生的学术思想，颇受清末以来学者赞誉。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！