酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
称有当世才
嵇喜被称为“有当世才”（《晋书·嵇康传》），然不为清流所重，阮籍曾对之以白眼（《晋书·阮籍传》）。与嵇康相比，嵇喜就显得世俗一些，但是他也是为了济世才为官。嵇喜虽有才华，但是过于注重官场，不为清流所重。
进谏卫将军
魏咸熙二年，司马昭过世。其子卫将军司马攸因过分悲伤而绝食，左右劝阻皆不听。嵇喜时任卫将军司马，进谏且“躬自进食，攸不得已，为之强饭”。司马攸谓左右曰：“嵇司马将令我不忘居丧之节，得存区区之身耳”（《晋书·司马攸传》）
击破众吴帅
晋泰始十年，吴将孙遵、李承帅众寇江夏，太守嵇喜击破之。（《晋书·武帝纪》）
晋太康三年，吴故将莞恭、帛奉举兵反，攻害建邺令，遂围扬州，徐州刺史嵇喜讨平之。（《晋书·武帝纪》）
遭阮籍白眼
阮籍的母亲去世了，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍认为嵇喜为人鄙俗，竟以白眼相加，嵇喜只好尴尬地回去。等到嵇康携酒挟琴前去，他欣喜非常，才加以青眼。虽然嵇喜和嵇康是兄弟，但性格不一样，阮籍不待见嵇喜，就白眼看他，看得嵇喜满身不自在，就匆匆回去了。阮籍与嵇康投缘，马上黑眼珠转过来了。
遭吕安嘲弄
据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇。嵇喜是做大官的，客客气气地招呼他进屋坐，他不肯，只在门上写了一个很大的“鳯”(“凤”的繁体字)字就走了。嵇喜心想这凤是吉祥之物，以为他是在恭维自己，很高兴。吕安的意思却是认为嵇喜比他弟弟差得远，是个“俗”人。字拆开来就是“凡鸟”二字，他是讽刺嵇喜不过是只平庸的凡俗的鸟。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！