酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
往昔乡邦史料关于高明的旧家，只记载他家在瑞安县南社乡十五都崇儒里。明嘉靖《瑞安县志》载：南社乡辖五都、九里、六十三庄。崇儒里是其中之一，约含柏树、团前、薛泊、阁巷等庄，那时就已经没有高宅腕及其邻村盛家庄的庄名了。上世纪80年代，瑞安中学吴引一老师曾撰文以阁巷陈氏《清颍一源集》中陈挺的《吊高则诚》、《过高宅腕》等诗文，考证高明旧居在高宅腕。
《吊高则诚》前四句：“柔翁道望重吾乡，遗构无存故址荒。清明墓道人非昔，癸丑兰亭帖已亡。”诗中“柔翁”借高明《柔克斋集》指代高明，“遗构”句指高氏旧居房舍已经湮没无存，甚至连坟山也卖给别人。诗注中提到陈挺叔祖陈镪(号方塘)曾在高明旧居中找回《柔克斋集》遗版，说明陈镪在世时高家遗构尚存。
《过高宅腕》其一前四句：“路名高宅腕，里并盛家庄，盛氏无从问，高公亦已亡。”可知高宅旧居边有条像手腕一样弯折的小路仍在，只是高宅与盛家庄一起湮没成农田。再从陈挺的《辛酉避(倭)寇榆杨堡》和《新晴述怀》诗“室成行可待，归计菊花边”句注“欲以是年(嘉靖丁卯)九月构屋”，说明陈挺于辛酉、丁卯，即嘉靖四十年(1561)、隆庆元年(1567)在世。从《清颍一源集·吴论〈鸡肋集〉》中有：“嘉靖己未(1559)，偕方塘翁避寇难于沙城”句，可知嘉靖三十八年陈镪仍在世，与陈挺基本同时。可知高宅大约湮没于公元1567年前后。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！