酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
诗文
陈基的诗文“操纵驰骋，而有雍容揖让之度”。所作《次韵钱伯行白芙蓉》诗云：“帝子西游太液池，一杯秋露为君持。空令越女羞容貌，不与唐昌共本枝。娅姹最怜无语处，风流全在半开时。自移长信宫中去，学得班娘淡画眉。”状白莲之情状，雍容神妙，绝俗脱尘，的确是上乘佳作。又《春日邵氏园池》云：“寂寞园林带夕晖，昔年曾此恋芳菲。柳塘水暖驾鸯浴，花径风酣蛱蝶飞。蔓草拂衣人不剪，画梁无主燕空归。洛阳池馆关兴废，我欲春山赋《采薇》。”此诗叙景抒情，通过对已经荒废的邵氏园池的描写，流露出作者对国事的关心，以小见大，堪称大手笔。
不过，其最有特色的作品要数《裁衣曲》，诗是这样的：“殷勤织纨绮，寸寸成文理。裁作远人衣，缝缝不敢迟。裁衣不伯剪刀寒，寄远唯忧行路难。临裁更忆身短长，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。”对此，邓绍基先生主编的《元代文学史》评云：“《裁衣曲》在白描中见细腻，并有层次地写出人物起伏变化的心情，是元代最好的乐府体作之一。”
书法
陈基以诗闻名，书法却少见提起。书法受李北海影响，上追二王，风格秀逸。同时也擅篆书。故宫博物院藏有其行书《相见帖》、《苦雨帖》、《寝喜帖》、《贤郎帖》四件，其中前二帖曾于清乾隆时刻入《三希堂法帖》，刻入《三希堂法帖》的还有《行书诗十首》。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！