酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
于濆，字子漪，京兆（今陕西西安）人。会昌末应进士举，唐懿宗咸通二年（861年）方得进士及第（一说会昌中乡贡进士），终泗州判官。善以古风体为诗，一反“拘束声律而入轻浮”的唐代声律诗之风。曾“作古风三十篇，以矫弊俗”以矫弊俗”，自号“逸诗”。
于濆现存诗仅四十五首，收录于《全唐诗》599卷中。论及晚唐诗坛，于濆并不为时人所重，但他却是一位具有显著现实主义创作特色的诗人。其作品古朴无华，明快直切，显受汉魏乐府及中唐张籍、王建、白居易影响，与曹邺、刘驾等形成晚唐诗歌一个流派。明胡震亨《唐音癸签》谓诸诗人“其源似并出孟东野，洗剥到极净极真，不觉成此一体”，其诗“多有惬心句，堪击节”。其作品中反映社会现实和民生疾苦的诗，占居多一半比重，较同一流派诗人如曹邺，显得更有份量。
代表作有《苦辛吟》《田翁叹》《陇头水》等，今传《于濆诗集》一卷。生平事迹散见于《新唐书》卷七二、《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷八。今人梁超然、毛水清有《于濆诗注》。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！