酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
龚诩，生于明太祖洪武十五年，卒于宪宗成化三年，年八十六岁。父因事戍五开卫，诩遂隶军籍。
明太祖洪武二十八年（1395）调守南京金川门。明惠帝建文年间，燕王朱棣起兵夺位，进攻南京，守城将领曹国公李景隆屈服于燕王的强大武力，打开金川门迎燕王入城，明惠帝剃光头化装成和尚逃走，龚诩与守门士卒大哭一场后改名王大章逃匿常熟，以卖药授徒为生。
二十多年后，明宣宗下诏宽待逃亡士卒，龚诩才回到祖籍昆山。江苏巡抚周忱认为龚诩是位贤良忠贞之士，荐他作太仓卫教授，龚终不受任，尝语吴讷道：“诩仕无害于义，但恐负城门一恸耳！”诩一直隐居虞浦，终老去世。福王朱由崧时（公元1644年）才给他彻底平反，追谥“安节”，为黔南第一位“安节”。
著有《野古集》三卷，清代已录入《四库全书》。《黔诗纪略》录其诗十四首。生平事迹见《国朝献征录》卷—一六。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！