酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
隋朝期间
谢偃的祖父直勒孝政，本为中原谢氏，南北朝时期，北朝基本为少数民族政权，汉民族改为少数民族姓氏，如李氏、赵氏、杨氏就曾一度改为鲜卑姓氏。
宇文泰实行府兵制，按鲜卑旧日八部之制，立八柱国，有功诸将中本为汉人的，也被赐以三十六大部落中一个姓氏，如李弼（字景和，辽东襄平人）为徒河氏，李虎（代北武川人）为大野氏，赵贵（字符贵，天水南安人）为乙弗氏，杨忠（陕西华阴人，隋文帝杨坚之父）为普六茹氏（又译作普六如、普陋茹），且以他们为一姓之“宗长”，即本部落酋长。同时又命诸将帅所统汉人士卒，皆以其主将的鲜卑姓氏为他们的姓氏。就在这时，谢偃的曾祖父和高祖父由谢氏改为姓直勒氏。
北周静帝大象二年（580），隋公大丞相杨坚（汉人）篡位，十二月十二日，下诏汉人所改姓氏一律复旧。由此，杨坚从普六茹坚改回为杨坚，就在此时直勒才改回姓谢氏。次年二月，静帝禅位，改北周为隋朝，杨坚称为文帝，改元开皇元年。
谢偃在隋，为散从正员郎。
唐朝期间
谢偃参加由唐太宗亲自主持的“殿试”，并以“对策及第”中进士，授陕西省高陵县令属下掌管文书的佐吏主簿。贞观十一年（637年），太宗驾幸东都，谷、洛泛溢洛阳宫，诏求直谏之士。谢偃上书极其言，深受太宗赏识，引为弘文馆直学士，后拜魏王府功曹。
李世民在弘文馆置学士以掌校正图籍，教授生徒；参议制度改革﹑礼仪活动。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬，弘文馆当时收集图书达二十余万卷。设馆主总领馆务，中有学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士，以受经史书法。
“弘文馆”尽管规模不大，却是唐代文化的熔炉，在此曾集聚并造就了诸如褚亮、姚思廉、蔡允恭、萧德言等一批英才，让他们“听朝之际，引入殿内，讲论文义”，“或至夜分而罢。”两馆共均为李世民的高级“智囊团”，谢偃亦为其中一员。
贞观十七年（643），李泰被唐太宗幽禁于将作监，魏王府被废，谢偃亦被出为湖南湘潭县令，于当年病逝，也许唐太宗忘记了他，或谏言刺痛了他。魏征被贬于身后，谢偃被贬于逝前，自古诤臣没有好下场，就是幸逢一代英主李世民也幸难于免。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！