酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
卢绛，字晋卿，号锦文，分宜观光人，南唐时是宜春属地，江西历史上第一个状元卢肇之曾孙。卢肇之长子卢文秀只生独生子卢元峰，而卢元峰与妻子钟氏也只生卢绛这个儿子，两代单传。卢绛生于唐天顺二年辛亥二月十六日寅时，虽然他出生于一个书香门第世家，可是他“读书明大旨，屡举进士不第”。
送往外地求学
他自少就爱好兵家，以博奕角抵为事，所以他读书只求弄通了大概意思就行了，不愿读死书死读书，下不了苦功，自然多次考不中进。于是家中“恨铁不成钢”，把他送往外地求学去了。他来到新淦，寄居在当地富豪陈氏家里，与陈家子弟一起读书。可是他本性难改，依然是喜欢谈论战术与兵家之事，并且跑马射箭沉湎于打猎。不在屋中下苦功读书，富豪陈氏对他非常厌恶，忍无可忍，只有赠送资金与衣装，让他到庐山白鹿洞读书去。他遵照陈氏的吩咐来到了庐山脚下，进了白鹿洞求学。然而他还是不思读书，“以屠贩为事，故被驱逐”。他这个人很执着，也很现实，屠牛宰猪，可逞一时勇狠，贩运买卖，可获利于吃喝。
不守礼法 、喜论现世利病
有史料评说卢绛“不守礼法”，“喜论现世利病”。他确实是一个不满现状、我行我素之人，白鹿洞不能容身了，也不返回家乡去，竟是一路流浪到金陵城（今南京）。那时候，后周王朝指挥使赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了一代扫平天下的宋太祖，天下形势非常严峻。卢绛觉得这时候正是英雄有用武之地，便向南唐朝廷上书论事以求进身，于是得到朝廷重臣枢密使陈乔的赏识，用为枢密使承旨，授沿江巡检。他的才能得到了充分显示，由他亲自招募成立的一支水上队伍，训练有素，很会战斗。北宋大军南侵，卢绛担任凌波都虞侯，由他亲自沿江都部署防务，坚守在第一线秦淮水栅处，有了他与他率领的这支水军，北宋大军屡次进攻都不能得逞，均以失败而回。卢绛屡战屡胜，名声大振。因此敌军一听到他的名字便不由胆怯害怕，南唐诸位将领竟也是心存妒忌，容不得卢绛老打胜仗，“共说后主李煜将绛调出，乃授昭武军节度留后”。让卢绛升为节度使，留在后方做了一个守护官。由于遭小人妒忌，卢绛不能发挥其一个军事家的杰出才能，难遂安邦定国之壮志。但是，宋军攻打南唐润州（今江苏镇江市）时候，南唐朝廷只得命卢绛率兵救润州，卢绛统帅八千兵马赶到润州城外，就在城外驻扎，伺机以攻宋军。宋军见状，便不敢再攻打润州城。可是润州节度使刘澄不坚守抗战，而是背叛南唐，打开城门向宋军投降，使润州变成了北宋的城池。在这时候，卢绛悲愤不已，无力挽狂澜，只得率部下奔走宣州（今安微宣城）去了。
都知道，南唐后主李煜只是一个极有文学天分的才子，不是一个治理与安定江山社稷的君主，“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”。由于后主李煜“好声色，不恤政事”，于是在宋太祖开宝八年（975），金陵城陷，李煜肉袒出降，身着白色里衣出降，宋太祖高兴地接受了:投降，封李煜为“违命侯”，从此，把他幽囚于汴京的一座深院小楼，终日过着以眼泪洗面的凄凉寂寞的日子。
坚持抗宋不投降
李煜一投降，南唐的各个州都也竖起了白旗，归属北宋。唯独卢绛还在坚持抗宋不投降，他率领部下攻占了歙州（今安徽歙县），其曾祖父卢肇在歙州做过刺史，留有贤声，因此他在歙州颇得民心。卢绛就在歙州派遣信使前往各个地方，告知四方南唐还有歙州。他试图据守闽中，兴复南唐，但是天下大势毕竟已去，孤掌难鸣，无力成事。虽然如此，卢绛忠于南唐之心却不会改变，誓死抵抗。宋太祖赵匡胤见不能攻克卢绛，硬的不行，便施以软的方法对付，遣其弟卢袭前去做说客劝降（查阅芦塘卢氏族谱，卢绛无嫡亲兄弟，卢袭只能是堂兄弟，而谱上且无卢袭的记载）。不管卢袭是堂兄弟也罢，当时卢绛大怒，斥责卢袭做了不忠不义之人，要把卢袭推出去斩了，以表示自已坚决不投降。后来，在部下的劝说下没有杀卢袭。据说，有说卢绛后来同意归降，随同卢袭见宋太祖而去。这是历史上的一个疑点，卢绛不可能投降宋太祖的。据《芦塘卢氏族谱》记载：我祖绛公官兼文武，志矢忠贞，宋太祖内惧其诚，外畏其威，诱至洛阳，立而不跪。宋太祖曰：“汝主已降，郎何不服？”我祖进前数步，高声应曰：“惟知我主李氏而已，岂能识汝赵氏为何如人也。”若是同意投降的话，不可能“立而不跪”，更不可能吐出冒触宋主的铮铮之言。因此宋太祖当即把卢绛推出午门杀了，其实，当时宋太祖对卢绛很是赏识看重，欲收服为己用，但又实在容不得如此英雄豪杰，害怕其有异心，干脆以绝后患杀了，并且斩草除根，敇旨诛灭九族。于是当时分宜观光卢氏合族人闻风潜逃，未逃避的便改为数代通家之好的钟姓。
结果
因而在分宜至今流传一句话：一夜之中，毁掉一座炉（卢），造出一口钟。但是，卢绛生有三个儿子，均幸免于难逃离观光了。长子卢钟麟载母携妻率子匿名讳姓避居监湖，后来把湖改为塘，即今芦塘。那时卢绛子孙在建隆年间还不敢称卢姓，更为姓虞，直到北宋雍熙之后，也就是从宜春划出神龙、文标等十乡成立分宜县后，才恢复本来之卢姓。次子卢钟杰与三子卢钟英各携眷匿名逃避于乾江背蜈蚣松下建宅而居。所以以后，芦塘卢姓人前去观光扫墓祭祖，均会得到观光钟姓人的亲切接待。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！