酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
孔道辅(987~1040)，初名延鲁，字原鲁，孔子的第45世孙，自幼聪明好学，25岁进士及第，为宁州军事推官。
1016年(大中祥符九年)，任大理寺丞兼知仙源县。他上奏真宗，请加扩建 孔庙。真宗允准，并合命道 辅主其事。乃大扩圣庙旧制，增广殿庭廊庑360间。1022年(乾兴元年)任太常 博士，召为左正言。 正逢章献太后临朝听政，受命之日，即疏请太后归政于皇帝。宋仁宗明道二年（1033年）召道辅为右谏议大夫、御史中丞。当时，仁宗爱美人尚氏、杨氏，欲废郭后，道辅率谏官孙祖德、范仲淹等人极力劝阻，并与支持废后的宰相吕夷简相抗争。帝怒，贬道辅知徐州，后知兖州。宝元元年（1038）复召为御史中丞。知兖州时，曾访得孟子墓于邹城东北三十里四基山之阳，建孟子庙于墓之西南。
1039年(宝元二年)开封府小官冯士元犯罪牵连到参知政事程琳。仁宗把此案交给权知开封府郑戬审理。宰相张士逊既厌恶程琳。又想排挤辅。他明知皇帝要治罪于程琳，却又假惺惺地让道辅为其求情。道辅不了解其用心，是照着办了。仁宗认为朋党大臣，道辅出知郓州。在赴郓州时，正处天气严寒，行至韦城，旧病复发而卒。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！