江南非不好，楚客自生哀。
摇檝天平渡，迎人树欲来。
雨余吴岫立，日照海门开。
虽异中原险，方隅亦壮哉。
译文
并不是江南不好，只是楚客自生哀愁。
摇桨渡江，远望水天连成一片，江岸远处的树，好似迎人而来。
江南地带，尽管险固有异中原，方寸之地亦壮哉！
注释
“江南”二句：屈原放逐江潭，宋玉因作《招魂》，有“魂兮归来哀江南”句。又据《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留长安，因仕于北周，虽位单通显，然常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以寄意。这两句合用二典，寄托诗人对中原沦陷的哀痛。
楚客句：时中原尚未收复，此为陈与义自抒其怀念故国的哀愁。楚客，自指。作者虽说是洛阳人，在避乱期间，曾辗转襄汉湖湘等地，长达五年，所以自称“楚客”。
天平渡：“渡平天”的倒文。形容水天相连。
摇楫：划桨，行船。
吴岫：指吴山。吴山一名胥山，又称城隍山，在杭州市钱塘江北岸。雨余：初晴。
海门：指钱塘江口，镇名，在浙江临海县境内。《海宁县志·浙江潮说略》引褧（jiǒng）伯宣《潮候图说》曰：“浙江（即钱塘江）之口，有两山焉，其南曰龕（kān），其北曰赭（zhě），并峙江海之会，谓之海门。”
方隅：边境。这里指临安的城池。壮哉：语本《史记·陈平世家》： “高帝南过曲逆，上其城，望见其屋室甚大，曰：壮哉县！吾行天下，独见洛阳与是耳！”
参考资料：
1、朱东润．高等学校文科教材 中国历代文学作品选 中编 第二册：上海古籍出版社，2002年：第172页
2、陈器之．历代诗词曲千首精译 下册：湖南人民出版社，1998年：第1040页
这首诗主要描写了诗人奉诏随车驾由广南返回临安时的路上的感想，运用写景寄情的手法，借景抒情，且又直抒胸臆，表达了诗人在国家经历风雨之后，要迎接光明到来时的乐观主义精神，以及卧薪尝胆以图中原的决心。全诗运思巧妙，蕴涵丰富，旨深意远，耐人寻味。
“江南非不好，楚客自生哀。”由赋情写起，表明江南地带，并非不好。然而自金兵人据中原之后，转眼五年，黄淮地区，大部分已非吾土。所以思念故国，仍不免使楚客生哀。
第三四两句：“摇楫天平渡，迎人树欲来。”写渡江时情景。摇桨渡江，远望水天连成一片，仿佛天水相平。由于船在前进，所以江岸远处的树，颇似迎人而来。这两句写景入神，且景中寓情。“天平渡”，示天水无际，前进的水路，呈现开阔苍茫的气象；“树迎人”，示行进之时，江树渐次和人接近。隐喻国家正招揽人才，所以自己也被迎而至。
第五六两句：“雨余吴岫立，日照海门开。”融情人景。吴山明朗，云雾尽散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，红日高照，海门开敞，金碧腾辉，故用“开”字示意。两句写雨后景象，象征国运亦如久雨初晴，光明在望。
结笔：“虽异中原险，方隅亦壮哉！”仍以赋情为主，赞美江南地带，尽管险固有异中原，但也擅有形胜，倘能卧薪尝胆，上下同心，凭借此处以为“生聚教训”的基地，则复兴的希望，必能给人以鼓舞。这两句回映起笔，“虽异”句和“生哀”句相应，“方隅”句和“江南”句相应。在章法上，首尾应接，抑扬相间，笔有余辉。
全诗借开朗景象，以示此行的欣喜，却能不露痕迹，使外景和内心一致，这是诗人用笔高妙的地方。
这首诗作于高宗绍兴二年（公元1130年）。前一年（公元1129年）的夏天，作者在广南奉诏，由闽入越，趋赴绍兴行在，任起居郎。至高宗绍兴二年正月，随车驾返回临安，诗为渡钱塘江而作。
参考资料：
1、乐云．唐宋诗鉴赏全典：崇文书局，2011年：第1027页
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
