菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂。
日高红妆卧，倚对春光迟。
宁知傍淇水，騕褭黄金羁。
翳翳陌上桑，南枝交北堂。
美人金梯出，素手自提筐。
非但畏蚕饥，盈盈娇路傍。
题注：《乐府》录第二首，题为《陌上桑》。“倚对春光迟”中的“对”，《英灵》、《品汇》均作“树”;光，《英灵》作“风”。
菀菀：wǎnwǎn，茂盛。
蒙蒙：原意为雨雪云雾迷茫的样子，此指杂花繁茂。
红妆：美女。
倚：yǐ,靠。
宁：岂。
傍bàng：靠近，此指居住在淇河边。
騕褭：yāo niǎo,良马名。淮南子·齐俗：“夫待騕褭、飞兔而驾之，则世莫乘马”。褭：袅的异体字。“騕褭”，《英灵》作“腰袅”。
羁：马笼头。
该诗描绘了优美的淇河风光，极言生活在淇河边的常人意想不到的美好。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
