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高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。 —— 王永彬 [围炉夜话·第一一Ｏ则]

止謗莫如修身 —— 徐干 [中论·上卷·虚道]

自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。 —— 黄宗羲 [明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远]

明主之道，必明于公私之分 —— 韩非 [韩非子·饰邪]

不亲仁　无限害　小人进　百事坏 —— 李毓秀 [弟子规·亲仁]

尊长前　声要低　低不闻　却非宜 —— 李毓秀 [弟子规·出则弟]

凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。 —— 吴起 [吴子·论将]

万事莫贵于义。 —— 佚名 [墨子·47章贵义]

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。 —— 孙膑 [孙膑兵法·奇正]

一时劝人以言，百世劝人以书。 —— 金缨 [格言联璧·惠吉类]

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 —— 李耳 [老子·道经·第二十二章]

一事真，百事真。 —— 冯梦龙 [醒世恒言·卷十六]

力分者弱，心疑者背。 —— 尉缭 [尉缭子·攻权]

未晚先投宿，鸡鸣早看天。 —— 佚名 [增广贤文·上集]

朕以天下为忧，岂直一方耶？ —— 脱脱、阿鲁图等 [宋史·本纪·卷六]

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？ —— 吕不韦主编 [吕氏春秋·览·孝行览]

仁也者，人也。合而言之，道也。 —— 佚名 [孟子·尽心章句下·第十六节]

蓄恩不倦，以一取万。 —— 黄石公 [三略·上略]

涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ —— 金缨 [格言联璧·存养类]

接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有道通。 —— 金缨 [格言联璧·学问类]

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手 —— 李毓秀 [弟子规·谨]

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 —— 佚名 [论语·卫灵公篇]

诚之者，择善而固执之者也。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

莫道君行早，更有早行人。 —— 佚名 [增广贤文·上集]

从善如登，从恶如崩。 —— 左丘明 [国语·周语·刘文公与苌弘欲城周]

律身惟廉为宜，处世以退为尚。 —— 金缨 [格言联璧·接物类]

又如知痛，必已自痛了，方知痛。 —— 王守仁 [传习录·卷上·徐爱录]

时不可失，丧不可久 —— 左丘明 [国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公]

夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。 —— 左丘明 [国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水]

阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。 —— 金缨 [格言联璧·敦品类]

人怕三见面，树怕一墨线。 —— 佚名 [增广贤文·下集]

不孝有三，无后为大。 —— 佚名 [孟子·离娄章句上·第二十六节]

君子耻不修，不耻见污。 —— 荀况 [荀子·非十二子]

圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。 —— 佚名 [孟子·万章章句上·第七节]

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。 —— 孔伋 [中庸·第二十二章·尽性]

望时而待之，孰与应时而使之。 —— 荀况 [荀子·天论]

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧 —— 李毓秀 [弟子规·信]

动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。 —— 左丘明 [国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨]

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。 —— 刘勰 [文心雕龙·知音]

力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。 —— 吕不韦主编 [吕氏春秋·论·开春论]

学者非必为仕，而仕者必为学。 —— 荀况 [荀子·大略]

勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致 —— 李毓秀 [弟子规·余力学文]

以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。 —— 荀况 [荀子·王霸]

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯 —— 李毓秀 [弟子规·出则弟]

常将有日思无日，莫把无时当有时。 —— 佚名 [增广贤文·上集]

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 —— 李毓秀 [弟子规·入则孝]

国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 —— 商鞅 [商君书·农战]

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

强中更有强中手，莫向人前满自夸。 —— 冯梦龙 [警世通言·卷三]

巧媳妇煮不得没米粥 —— 冯梦龙 [警世通言·卷十二]

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