兄弟共行游，驱车出西城。
野田广开辟，川渠互相经。
黍稷何郁郁，流波激悲声。
菱芡覆绿水，芙蓉发丹荣。
柳垂重荫绿，向我池边生。
乘渚望长洲，群鸟讙哗鸣。
萍藻泛滥浮，澹澹随风倾。
忘忧共容与，畅此千秋情。
译文
好兄弟几个一块出来，把车子赶到西城门外。
广阔的田野已被开垦，无数的水渠成队成排。
谷子和高粱多么繁茂，淙淙的渠水真有气派。
菱角鸡头米盖着绿水，芙蓉的红花笑逐颜开。
柳枝披垂立一道绿墙，轻轻把池子环抱起来。
登上了小渚远望大洲，听一片鸟鸣心头畅快。
浮萍和水藻池中飘满，风吹着它们东倒西歪。
观此景叫人闲适无愁，长久的美情难以忘怀。
注释
玄武陂（bēi）：建安十三年（208），曹操为了训练水师，在邺城西南开辟玄武池。陂，堤岸。
西城：指邺城之西门。
互相经：互相交通。经，经过。此为交叉之意。
黍稷：泛指农作物。黍，黄小米。稷，高粱。郁郁：茂密的样子。
激：水流因受阻而腾涌、飞溅。悲声：动听的响声。
菱芡（qiàn）：水生植物菱角和鸡头，皆可食用。
芙蓉：荷花。丹荣：红花。
荫：树荫。
乘：登上。渚：小洲，水中的小块陆地。洲：水中的陆地。
讙（huān）：喧哗。
萍藻：水生植物浮萍和藻类植物。泛滥：广阔的样子。一作滥泛。
澹（dàn）澹：水波摇动的样子。倾：倒。
容与：舒缓安适的样子。
千秋情：永恒的友谊，此或仅指兄弟手足之情。
这是一首记游写景之作。此诗用直叙的方法，写诗人同弟弟行游玄武池时所看到的景物和愉悦忘忧的心态。
“兄弟共行游，驱车出西城”两句点明出城行游一事和行游的地点。人在野外观赏景物时，一般都是由宏观到微观。“野田广开辟，川渠互相经”两句写在邺城西面宏观看到野外宽广开阔的田地和纵横交织的河渠。接下去，从宏观到微观。“黍稷何郁郁”一句由“野田广开辟”一句而来，写田野里庄稼茂盛。“流波激悲声”一句由“川渠互相经”一句而来，写流水发出动听的声响。“菱芡覆绿水”以下八句，由写田野、河渠转向写玄武池的各种景物：菱芡、荷花、垂柳、萍藻，叶绿花红，枝繁叶茂；池中绿水随风动荡，长洲上的群鸟在欢快歌唱。在诗人笔下，玄武池之美景令人神往：田野广阔，庄稼茂盛；池水交错，波涛汹涌；绿水红花，柳荫照水；萍藻泛滥，众鸟喧哗。形象鲜明，有声有色，生动具体，写出了玄武池的美丽和勃勃生机。如此之美景，足以使人忘记忧伤，沉浸在欢畅之中。最后“忘忧共容与，畅此千秋情”两句，由景及情，自然地收束了全诗。
此诗虽属游宴诗，但同建安时期的其他游宴诗相比，却有不同。它没有涉及宴乐，而是用自然的语言集中描写田园景物，具有后来田园诗的意味。
曹丕的游宴诗多作于建安时期。当时他既是五官中郎将，又是曹操长子，建安二十二年之后又成为魏太子，大部分时间都过着悠游自得的公子生活。这时期的诗，在极写游宴盛况及欢娱场面之后，往往也会归结到生命的感慨。《于玄武陂作》就是这时期所作的这一类诗。
参考资料：
1、张平.曹操是建安风骨的开创与倡导者.今日湖北旬刊,2014(4).
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
