种树成阴辟沼渔，数椽聊此卜幽居。
诸峰稍识岚霏外，三径新锄灌莽余。
穷巷颇回高士辙，藜床时读古人书。
欲因萝薜辞簪弁，惭愧天恩在玉除。
无端世路绕羊肠，偶以疏慵得自藏。
种竹旋添驯鹤径，买山聊起读书堂。
开窗古木萧萧籁，隐几寒花寂寂香。
莫笑野人生计少，濯缨随处有沧浪。
种植的树木成阴辟池沼捕鱼，几间聊这个选择独处。
峰逐渐认识岚霏外，三路新锄灌木丛多。
陋巷里很回高士路，藜床时读古人的书。
想趁萝薜辞簪冠，惭愧天恩在玉除。
无端世路绕着羊肠，偶用疏慵可以自己收藏。
种竹子旋加驯鹤经，买山聊起读书堂。
打开窗户古树萧萧发出，隐有寒花寂静香。
莫笑野人生活少，濯缨随处有沧浪。
参考资料：
1、来源于百度AI智能翻译。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
