当前位置:首页诗词唐代敲爻歌

敲爻歌

唐代吕岩

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,

木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,

一男一女合乾坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,

咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。

达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,

混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,

汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。

尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载,

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。

有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,

入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,

执著波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,

始知匠手不虚传。

暂无译文及注释提交译文

猜你喜欢
送高三十五书记
唐代杜甫

崆峒小麦熟,且愿休王师!

请公问主将:焉用穷荒为?

饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。

高生跨鞍马,有似幽并儿。

脱身簿尉中,始与捶楚辞。

借问今何官?触热向武威?

答云一书记,所愧国士知。

人实不易知,更须慎其仪!

十年出幕府,自可持军麾。

此行既特达,足以慰所思。

男儿功名遂,亦在老大时。

常恨结欢浅,各在天一涯;

又如参与商,惨惨中肠悲。

惊风吹鸿鹄,不得相追随,

黄尘翳沙漠,念子何当归。

边城有馀力,早寄从军诗!

征夫
唐代杜甫

十室几人在?千山空自多!

路衢惟见哭,城市不闻歌。

漂梗无安地,衔枚有荷戈。

官军未通蜀,吾道竟如何?

送綦毋秘书弃官还江东
唐代王维

明时久不达,弃置与君同。

天命无怨色,人生有素风。

念君拂衣去,四海将安穷。

秋天万里净,日暮澄江空。

清夜何悠悠,扣舷明月中。

和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。

无庸客昭世,衰鬓日如蓬。

顽疏暗人事,僻陋远天聪。

微物纵可采,其谁为至公。

余亦从此去,归耕为老农。

醉吟先生传

  醉吟先生者,忘其姓字、乡里、官爵,忽忽不知吾为谁也。宦游三十载,将老,退居洛下。所居有池五六亩,竹数千竿,乔木数十株,台檄舟桥,具体而微,先生安焉。家虽贫,不至寒馁;年虽老,未及昏耄。性嗜酒,耽琴淫诗,凡酒徒、琴侣、诗客多与之游。

  游之外,栖心释氏,通学小中大乘法,与嵩山僧如满为空门友,平泉客韦楚为山水友,彭城刘梦得为诗友,安定皇甫朗之为酒友。每一相见,欣然忘归,洛城内外,六七十里间,凡观、寺、丘、墅,有泉石花竹者,靡不游;人家有美酒鸣琴者,靡不过;有图书歌舞者,靡不观。自居守洛川泊布衣家,以宴游召者亦时时往。每良辰美景或雪朝月夕,好事者相遇,必为之先拂酒罍,次开诗筐,诗酒既酣,乃自援琴,操宫声,弄《秋思》一遍。若兴发,命家僮调法部丝竹,合奏霓裳羽衣一曲。若欢甚,又命小妓歌杨柳枝新词十数章。放情自娱,酩酊而后已。往往乘兴,屦及邻,杖于乡,骑游都邑,肩舁适野。舁中置一琴一枕,陶、谢诗数卷,舁竿左右,悬双酒壶,寻水望山,率情便去,抱琴引酌,兴尽而返。如此者凡十年,其间赋诗约千馀首,岁酿酒约数百斛,而十年前后,赋酿者不与焉。

  妻孥弟侄虑其过也,或讥之,不应,至于再三,乃曰:“凡人之性鲜得中,必有所偏好,吾非中者也。设不幸吾好利而货殖焉,以至于多藏润屋,贾祸危身,奈吾何?设不幸吾好博弈,一掷数万,倾财破产,以至于妻子冻馁,奈吾何?设不幸吾好药,损衣削食,炼铅烧汞,以至于无所成、有所误,奈吾何?今吾幸不好彼而目适于杯觞、讽咏之间,放则放矣,庸何伤乎?不犹愈于好彼三者乎?此刘伯伦所以闻妇言而不听,王无功所以游醉乡而不还也。”遂率子弟,入酒房,环酿瓮,箕踞仰面,长吁太息曰:“吾生天地间,才与行不逮于古人远矣,而富于黔娄,寿于颜回,饱于伯夷,乐于荣启期,健于卫叔宝,幸甚幸甚!余何求哉!若舍吾所好,何以送老?因自吟《咏怀诗》云:

  抱琴荣启乐,纵酒刘伶达。

  放眼看青山,任头生白发。

  不知天地内,更得几年活?

  从此到终身,尽为闲日月。

  吟罢自晒,揭瓮拨醅,又饮数杯,兀然而醉,既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉,醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世,云富贵,幕席天地,瞬息百年。陶陶然,昏昏然,不知老之将至,古所谓得全于酒者,故自号为醉吟先生。于时开成三年,先生之齿六十有七,须尽白,发半秃,齿双缺,而觞咏之兴犹未衰。顾谓妻子云:“今之前,吾适矣,今之后,吾不自知其兴何如?”

庐山草堂记

  匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。

  明年春,草堂成。三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斫而已,不加丹;墙圬而已,不加白。砌阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各三两卷。

  乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。

  自问其故,答曰:是居也,前有平地,轮广十丈,中有平台,半平地;台南有方池,倍平台。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢竖,如盖张,如龙蛇走。松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地,盛夏风气如八、九月时。下铺白石,为出入道。堂北五步,据层崖积石,嵌空垤堄,杂木异草,盖覆其上。绿阴蒙蒙,朱实离离,不识其名,四时一色。又有飞泉植茗,就以烹燀,好事者见,可以销永日。堂东有瀑布,水悬三尺,泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脉分线悬,自檐注砌,累累如贯珠,霏微如雨露,滴沥飘洒,随风远去。其四傍耳目杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪,覶缕而言,故云甲庐山者。噫!凡人丰一屋,华一箦,而起居其间,尚不免有骄矜之态;今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返;去我千载,我知其心以是哉!

  矧予自思:从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日、二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水病癖如此!一旦蹇剥,来佐江郡。郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?尚以冗员所羁,余累未尽,或往或来,未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言!

  时三月二十七日,始居新堂;四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗、满、晦、坚等凡二十二人,具斋施茶果以落之,因为《草堂记》。

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 ► 吕岩的诗词 ► 吕岩的名句

作者详情