绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星。留将颜色慰多情。分明千点泪，贮作玉壶冰。
独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺。惜花须自爱，休只为花疼。
译文
春天已过，绿叶成荫，浓密的枝叶偏偏遮掩了粒粒樱桃。留下鲜红的樱桃慰问我这多情的人，樱桃分明是送来千里外你的泪水，这泪水又化作了浓香的醇酒。
我这里正失意而病卧，蒙你盛情馈送了樱桃，我强拈着它以示对你的酬答。谓在这黄莺啼遍的时候，感谢你如此珍重我，不过亦当善自珍重，怜爱花开须当自爱，莫只是为花落而生悲。
注释
临江仙：词牌名，又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”等。常见者双调，五十八字，上下片各五句，三平韵。
谢饷：感谢赠送。
绿叶成阴：比喻女子出嫁后已生儿育女。出自杜牧《叹花》：“如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”高彦休《唐阙史》载，杜牧早年游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作该诗。
守宫：守官砂，将其点染在处女的肢体，颜色不会消退，只有在发生房事后，其颜色才会变淡消退。一说守宫槐，俗称马缨花。
星星：通“猩猩”，形容樱桃猩红的颜色。这里代指一粒粒樱桃。
玉壶冰，酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢》：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊复记他年。”
文园方病渴：汉司马相如曾任孝文园令，“常有消渴疾”，因此称病闲居，见《史记·司马相如列传》，后遂以“文园病”指消渴病。这里谓文人落魄，病困潦倒。
红豆，代指樱桃。
流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。
参考资料：
1、苏缨 毛晓雯 夏如意．纳兰容若词传：江苏文艺出版社，2009：第98~99页
2、聂小晴主编．中华经典藏书 纳兰词：云南人民出版社，2013：第251~252页
这首词的上片描写诗人收到他人所馈赠樱桃的感激之情，下片则表达对赠送樱桃之人的关切和珍重。全词多处用典，化典故于文字之中，浑然一体，情真意切。
上阙开篇词人就用到杜牧与少女之母十年约定的典故。在这首词中，纳兰将杜诗中的“绿叶成阴子满枝”化用为“绿叶成阴春尽也”，其中所表达的悲惜之情也就不言而喻了。
“守宫偏护星星”，纳兰在这里用到“守宫”的典故，很可能他思念之人是一个宫女，而与他有过一段情缘，很可能是纳兰的表妹，因为被迫入宫的女子，除了他的表妹，就没有其他人了。
“留将颜色慰多情，分明千点泪，贮作玉壶冰”，在这句中，纳兰叉用到“红泪”的典故，魏文帝曹丕所爱的美人薛灵芸在被迎娶时，因为舍不得离开父母而痛哭流涕，她以玉唾壶盛泪，泪水落在壶中成了红色，还没有到京师，壶中的泪已凝如血色，后世称女子的眼泪为“红泪”。在纳兰的眼中，表妹赠予他宫中的樱桃，就仿佛是点点泪水，这泪水就像苦酒一样积聚，让他沉醉其中。纳兰是皇帝的贴身侍卫，但两人不可能频繁见面，更不可能互诉相思之情，所以心中才会有无限的相恋之苦。但也有观点认为，樱桃是老师对自己错过科考惋惜而流下泪水，这泪水又化作了浓香的醇酒，这更进一步体现了师生情的浓厚和珍贵。
下阙“独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿”，纳兰又用到了典故。纳兰在这里自比司马相如，说自己正失意病卧，收到盛情馈送的樱桃，于是强忍着病痛吃了它，以示酬答。
“感卿珍重报流莺，惜花须自爱，休只为花疼”，在这黄莺啼遍的季节，纳兰十分感谢表妹还能如此珍重情谊。同时也劝慰表妹怜惜花落时也要自爱，不要总是为花落而生悲。但也有观点认为，这是在表达感谢老师的垂爱，说明纳兰是个懂得感恩、谦逊有礼的人。
这首词的具体创作时间不详。容若病中得到他人馈赠之樱桃，赋此词谢之。或以为馈赠者为宫女，且为容若之曾相恋者；或以为徐乾学为性德乡试主考，孰料性德竟因病失于垂成，因饷樱桃，示已以进士视之，见亦贺亦慰之情，性德此阕，即缘此而作。
参考资料：
1、闵泽平编著．纳兰词全集 汇编汇评汇校：崇文书局，2012：第2页
江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下注游者这众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空濛，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，番见于其诗，使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶？
昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉，唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生这志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？
