柳暗清波路。送春归、猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鸣橹。
黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦。行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否。愁为倩，幺弦诉。
译文
江边堤路柳树成荫。送别春天，经过暴风骤雨，又是一番新鲜的绿意。碧绿的潇湘水涨，蜿蜒千里，行人解开扁舟想要离去。桅杆旁燕子的叫声，是挽留行人的告白。船艇轻盈飞速地驶来，歌女唱我新词为他送行。江水中的波浪就像箭一样，好像在催着小船上路。
黄陵祠下山峰无数。听那潇湘二妃泠泠的琴音，是在为谁苦情？船到吴地春季已近尾声，正是江面宽阔、水浪平静。我远远望见宫殿檐角，栩栩如生的金凤在上面飞舞。曾经的刘郎重回故地，玄都观的千树桃花是否仍在？满腹离愁，惟凭弦丝倾诉。
注释
贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。正体双调一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。
清波路：指江边堤路，又作“凌波路”。
潇湘：潇水、湘水，在湖南零陵合流后，也称潇湘。葡萄：形容水色碧绿，语出李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”
“又樯燕”句：此句化用杜甫《发潭州》：“岸花飞送客，樯燕语留人。”
樯（qiáng）：桅杆。
“艇子”二句：歌女飞舟来到，唱我新词为之送行。
生尘步：形容女子娇美轻盈的步态，语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
番：通“翻”，依旧谱，写新词。欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”
唾花寒：行容动听的歌声吐露伤感之情。
“波似箭”二句：谓江水中的波浪就像箭一样，好像在催着小船上路。
“黄陵”三句：设想友人此去舟泊黄陵，倾听湘妃奏瑟。黄陵祠：即二妃祠。据《水经注·湘水》，帝舜南巡，娥皇、女英二妃从征，溺于湘江。民尊为湘水之神，立祠于江边黄陵山上。山在湖南湘潭县北四十五里处。听湘娥、泠泠曲罢，屈原《远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”
泠泠（líng）：形容声音清越、悠扬。
“行到”三句：谓船近临安，远远可以望见京都殿阁。
金雀觚（gū）棱：饰有金凤的殿角飞檐。班固《西都赋》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。”《文选》注云：“觚棱，阙角也。角上栖金爵（雀），金爵，凤也。”
“前度”二句：语本唐刘禹锡两首桃花诗。据孟棨《本事诗·事感第二》，刘参与永贞革新后被贬为朗州司马，十年始征还，当春重游玄都观赏桃花，后作《赠看花诸君子》，有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之句，诗一出，广传京都。执政者听信诬言，认为刘有怨愤，讥讽朝政。未几，又放外任，出为连州刺史。再过十四年返京，重游玄都观，千树桃花荡然无存，因而再题《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”这里指友人重返京都，兼有问讯京都故人之意。
“愁为”二句：满腹离愁，惟凭弦丝倾诉。倩：请。
幺（yāo）弦：琵琶的第四根弦，因最细，称幺弦。幺，细小。此借指琵琶。
参考资料：
1、马兴荣，刘乃昌，刘继才主编．《全宋词 广选·新注·集评》．辽宁：辽宁人民出版社，1997年7月：第507页—第508页
2、邓绍基 周秀才 侯光复．《中国古代十大词人精品全集：辛弃疾》．辽宁：大连出版社，1998年03月第1版：第52页—54页
这首词的上阙描写送别的场景，雨过水涨，绿柳岸边。虽然燕语笙歌，依依留恋，但流波催棹，故人终将要离去；词的下阙作者的思绪追随友人扁舟，想象着沿岸风景，远行于千里之外。他远远望见都城和宫殿，带去了无限寄思。结韵一笔折回，抒发难舍之情。全词构造情境，有空灵清杳之美；而抒发情感，则婉若游龙之自如。
词的上阙描写送别情景。起头两韵，点出送别的环境气氛：经过一番狂风暴雨的冲洗之后，春色已归，绿意丰盈，沿江种植的杨柳更是呈现幽暗深绿。这里的柳色是词人即目所见之景，它之所以被浓墨重彩地突出描写，就在于这个场景与离情别绪之间有着早已被确定的因缘，为下文倾诉离愁作好了意象的铺垫和气氛的渲染。
词的下阙将那被提起又遭到延宕的别情，完全直接地倾泻出来。词人的精神世界里，早已先于东去的行人遨游而去。在他的想像中，小舟经过黄陵山，那里有供奉着娥皇、女英的祠庙，他隐约听到这两位水神曲韵泠冷、曲音幽苦的奏瑟之声，心中惨然不乐。“为谁情苦”，问得十分委婉。这里作者巧妙地借用湘娥的哀婉动人的传说，表达自己内心的哀怨愁苦。这愁苦既包含作者对友人离去的伤感，又包含作者对个人身世命运的伤感。舟行迅捷，来到千里之外的东吴已是暮春。在宽阔而无波浪的长江上，行舟安稳地向前驶去。转眼间就到了京城临安，远远地就可以望见京都的宫殿。此处一“望”一“舞”，临安的皇城气象毕见。“前度”一韵，化用前人诗歌典故，暗指他终于回到故地；此处借用刘禹锡再返京师赋诗之典，明写友人返回临安之事，暗示他对国都的怀恋。词人正值壮年，虽雄心依然，但壮志难申，故而愁绪满怀。结韵“愁为倩，么弦诉”，复转回到离愁的主题。
这首词借为友人的送别，一方面描写对友人的深情挚意，另一方面表达“处江湖之远，则忧其君”，抒发个人对国家命运的关念之情。此词在写景上采用虚实相辅的手法，既写眼见之实景，又写想见之“虚景”，并且在写景中寓寄作者之情，使得情与景有机地融汇于一体；在抒情上又将各种复杂的感情融合在一起，既有对友人的关切与惜别之情，又有对个人内心愁苦的抒发与寄托。
参考资料：
1、毕桂发．《毛泽东评点历代名家词赏析》．北京：中央文献出版社，2006年05月第1版：第563页—564页
2、叶嘉莹主编．《辛弃疾词新释辑评 （上册）》．北京：中国书店，2006年01月第1版：第186页—第188页
辛弃疾自打青年时代投奔南宋朝廷以来，为宦十数载皆任地方官而不得重用，宋孝宗淳熙七年（公元1180年）暮春，时任湖南安抚使的他在长沙送友人舟赴都城临安，临别时写下了这首词。
参考资料：
1、邓绍基 周秀才 侯光复．《中国古代十大词人精品全集：辛弃疾》．辽宁：大连出版社，1998年03月第1版：第52页—54页
2、毕桂发．《毛泽东评点历代名家词赏析》．北京：中央文献出版社，2006年05月第1版：第563页—564页
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
