廿年居上海，每日见中华。
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
译文
你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。
政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面；
他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险；
忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。
注释
邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。内山两字的日文发音是邬其亚马（wuqi yama）。为了适应中国人的名字形式，鲁迅保留“山”字，将内山写为邬其山。
廿（niàn）年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。
中华：中国。
阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。
下野：下台。
南无阿（ē）弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。
参考资料：
1、王永培 吴岫光．鲁迅旧诗汇释 （上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页
2、吴传玖．鲁迅诗译读：昆仑出版社，2005年：46页
这首诗作于1931年初春。当时，鲁迅先生每天都到内山书店去会晤内山先生欢谈。内山先生感慨良多，鲁迅先生在听了以后，颇感兴趣，在第二天便根据内山先生的谈话，写成一首诗赠给他。
参考资料：
1、王永培 吴岫光．鲁迅旧诗汇释 （上册）：陕西人民出版社，1985年：185-200页
这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。
诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。
全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。
这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。
君不见彭门之黄楼，楼角突兀凌山丘。
云生雾暗失柱础，日升月落当帘钩。
黄河西来骇奔流，顷刻十丈平城头。
浑涛舂撞怒鲸跃，危堞仅若杯盂浮。
斯民嚣嚣坐恐化鱼鳌，刺史当分天子忧。
植材筑土夜连昼，神物借力非人谋。
河还故道万家喜，匪公何以全吾州！
公来相基垒巨石，屋成因以黄名楼。
黄楼不独排河流，壮观弹压东诸侯。
重檐斜飞掣惊电，密瓦莹净蟠苍虬。
乘闲往往宴宾客，酒酣诗兴横霜秋。
沉思汉唐视陈迹，逆节怙险终何求？
谁令颈血溅砧斧？千载付与山河愁。
圣祖神宗仗仁义，中原一洗兵甲休。
朝庭尊崇郡县肃，彭门子弟长欢游。
长欢游，随五马，但看红袖舞华筵，不愿黄河到城下。
