盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾。报应似无徵，苍苍意难悉。
乃考竺乾教，其旨明踰日。业以三世论，事匪二生讫。
伊余本好道，执善长虑失。无端六腑病，每苦我形质。
百骸失调畅，四时少安逸。今岁夏云满，秋熟如火室。
脾疾因兹生，顿觉减寝食。无何误服药，到泻苦非一。
过客为忧惶，儿童亦战慄。吾心暗且喜，浮生从此毕。
发言嘱后学，此事汝无恤。吾年四十五，去矣非短屈。
至理无去来，妄想分凶吉。我先凿山窟，汝宜即藏密。
不用报亲朋，无学世哭泣。四时为送葬，庶物甚充给。
遗文三百卷，空言或可习。见恶如探汤，见善如不及。
湛湛无生源，深浅当自挹。嘱之语方终，忽觉病小醒。
扶几起暂坐，渐渐四体轻。又过三五日，倚杖登危亭。
俯首视群物，仰面观太清。秋山叠叠翠，夜月圆圆明。
岂意今之日，犹存危脆形。凭栏不忍归，聊适我心情。
虚幻三界中，旅泊非久停。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
