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和李曼修孺职方谢梓守张靖子立龙图游春

宋代冯山

潼川侈风俗,一春事嬉游。太守与民乐,高会邀良俦。

年丰廷无讼,日夕为欢谋。宾从相追随,景物多访求。

名园布芳郊,宝刹依重丘。红旗肃冠盖,画鼓翻倡优。

人情殊未央,春意亦少留。最后司马至,为罗东山羞。

观棋缓带閒,试茗澄心幽。猖狂但醒醉,感慨还唱酬。

清尊未放手,急景如转头。分司饱馀味,经世忘远忧。

来时蚕始眠,归看场中麰。人生苟适性,不羡万户侯。

丈夫负壮气,安知饿填沟。得志位卿相,失时归田畴。

纷纷素所轻,大半登瀛洲。肯为五斗米,折腰趋道周。

区区事笔砚,顶踵称恩庥。酒酣且勿去,为我新声讴。

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过松源晨炊漆公店六首·其六

正是行人肠断时,子规得得向人啼。

若能泪得居人脸,始信春愁总为伊。

木假山记
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  木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

  予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。

  然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

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