晓出白下门，东山耸孱颜。
脱身廛市中，办此一日闲。
西风忽凛冽，秋容著坚顽。
烟树小摇落，寒云起斓斑。
但惊节物变，敢辞登陟艰。
诸峰互崭绝，落势相回环。
盘固建康城，俨若呵神奸。
造化钟英灵，尽压东南山。
厚疑接坤轴，高欲窥帝关。
太平严梵刹，华屋罗千间。
向来劫烧灰，旧观初未还。
象教岂易灭，佛力不可扳。
风雷运梁栋，斤斧勤输般。
会见落成日，千门响铜环。
山僧肯分甘，我亦诛茅菅。
人生少会心，胜处天所悭。
归鞯理残照，欲去仍跻攀。
后会倘可约，此兴殊未阑。
只恐俗士驾，频来遭底讪。
哦诗记幽讨，賸语君其删。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
