尽垂华发恋金门，独乞悬车未五旬。
清世一般为隐逸，碧霄两处应星辰。
绣衣脱下宁妨贵，锦帐眠来不称贫。
潇洒易添新道气，光阴难改旧风神。
老经白传方归洛，乱鄙黄公始避秦。
象简岂同青竹杖，廌冠争胜白纶巾。
世间名系昌朝客，物外衔称太华人。
醉指鰲头为别业，吟夸仙掌是比邻。
剑生尘土揩磨懒，书带烟岚{左日右煞}曝频。
石鼓晓听殊待漏，玉潭时看异迷津。
琴怜徽外声弥澹，酒爱篘中味更醇。
精细处方因疗鹤，等闲开食为迎宾。
芝田女仆皆能采，兰佩儿童亦解纫。
丹诀有灵还似性，诗篇无病恰如身。
要君计想嫌弘景，弃室翻应笑子真。
预祝全家上升日，愿停绛节许相亲。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
