觅梅花信息，拥吟袖、暮鞭寒。自放鹤人归，月香水影，诗冷孤山。等闲。冸寒睍暖，看融城、御水到人间。瓦陇竹根更好，柳边小驻游鞍。琅玕。半倚云湾。孤棹晚、载诗还。是醉魂醒处，画桥第二，奁月初三。东阑。有人步玉，怪冰泥、沁湿锦鵷斑。还见晴波涨绿，谢池梦草相关。
译文
为了把梅花的信息寻觅追赶，我低声吟哦，双袖紧掩，暮色苍茫，连马鞭都浸透了冬寒。自从放鹤的诗人永逝之后，月下的暗香，月中的疏影……这诗句也似被冷冻在湖里的孤山。但，总有一天寒冰消解，阳光璀灿，到那时，看满城春色融融，伴随御沟的流水来到人间。还有这碧瓦陇中，竹根篱边，美好的残雪纵然为期短暂，而我却要在垂柳边畔解鞍小驻，尽情饱览。
翠竹一片，半倚布满浓云的水湾，天色将晚，看扁舟一叶，正满载诗情归来靠岸。即使醉魂梦魄到此也该清醒，因为这里有画桥第二，还有镜匣般的湖水漾动着初三的月船。是谁在东边的花园里踏出珠玉般声响？却嗔怪冰冷泥滑，溅湿了锦鞋上绣下凤乌似的图案。而我见到的却是晴空辉映新涨的绿水，还有，谢灵运梦中的春草池塘，听园林里乌儿的鸣声正在变换。
注释
断桥残雪：西湖十景之一。断桥在西湖孤山的侧面，里湖与外湖之间。
觅梅花信息：梁简文帝有《雪里觅梅花》诗：“绝讶梅花晚，争来雪里窥。”
拥：合拢一起。
吟袖：词人的衣袖。
自放鹤人归：北宋林逋结庐孤山，梅妻鹤子，终身不仕，纵情山水。
等闲：不留意，转眼间。
泮（pàn）：冰雪融化。
晛（xiàn）：阳气浮动。
瓦陇：屋顶以瓦敷成的行列。
竹根：篱边。
琅玕（láng gān）：美玉，这里指翠竹。
奁（lián）月：玲珑的月亮。奁，妇女用的镜匣。
东阑（lán）：犹言东园。阑，通“栏”。
步玉：踏雪。
锦鹓（yuān）：饰有鸟的锦制女鞋。鹓，传说中与凤凰同类的鸟。
谢池：谢灵运《登池上楼》诗有“池塘生春草，园柳变鸣禽”句，故称“谢池”。
梦草：《南史·谢惠连传》称，谢灵运梦见他弟弟谢连惠，文思大畅，故称“梦草”。
参考资料：
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3、刘乃昌，朱德才．《宋词选》．北京：人民文学出版社，2003：839
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6、陶尔夫．《宋词今译》．北京：语文出版社，1995：557
“觅梅花信息，拥吟袖、暮鞭寒。”一起三句从寻梅踏雪落笔，风致高雅，笼罩全篇。“拥”字尤见工炼。梅妻鹤子的林和靖，当年曾在附近的孤山结庐，蓄有两鹤。和靖常游山水。客至，令童子放鹤。林逋见之，即棹舟归去。“放鹤人归”，说明林逋等高士今已不在。“月香水影”，用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗意。此“放鹤”三句，以古衬今，反跌有力。就其所在，曰梅、曰鹤，皆自然贴切，挪置他处不得。言“寒”、言“冷”，正状雪后，暗切题面。下文“泮寒晛暖”，亦“残雪”之意。继以“看融城、御水到人间”，则意境顿开，笔墨恣放。歇拍“瓦陇竹根更好，柳边小驻游鞍”二句，写入、写景，清新可喜，颇见思致。
开头六句，前三句情调高昂，后三句则婉转曲折，今昔情景相较，显得跌宕有力。词人感情起伏荡漾，反复咏唱之间，更觉它韵味悠远。难怪《介存斋论词杂著》中说该词谓“敲金戛玉，嚼雪盥花，新妙无与为匹”，可谓贴切。
换头，承上写景。翠绿的竹林“半倚云湾”，是格外清雅的境界。接下来，“孤棹晚、载诗还”，拍到游人自身。上应“吟”字，钩锁紧密。向晚湖上之悄寂，全从“孤”字透出。“醉魂醒处”，由痴而惊，由惊而醒，写美景透过一层。也隐隐可见少年词人诗酒风流的神貌。“画桥第二，奁月初三”，玲珑剔透，正是所谓“敲金戛玉，嚼雪盥花”的妙句，把一种承平公子流连风物的华美诗情写得委婉尽致。
在下片中，“琅歼”、“东阑”两个独语句对景物空间的转移起了提示作用。“有人”诸句非指旁人，正是诗人及其游侣之谓，侧笔一写，转觉有趣。
为补足断桥残雪“残雪”之景，词人措置裕如，又拈出归途所见的另一则让人忍俊不禁的趣事，东边的花园里，有人曼妙地悄提翩翩长裙，轻挪碎步，嗔怪薄冰渐化，残雪正融，路滑泥湿，浸染溅污了有鸾凤图案的锦缎绣鞋。在断桥残雪的风景画框中嵌上神态活灵活现、怨气十足、呼之欲出的淑女步玉，嗔怪雪水湿泥溅润绣鞋立体小品图案，不仅生活气息浓郁，给夕霭暮岚缭绕笼罩的清幽淡雅冷色调铺陈的断桥残雪画面，点上一抹鲜活明亮的色彩，使之动静相谐相辅，活力四射，而且“冰泥，沁湿锦鸩斑”正恰恰扣紧“残雪”这一关键词。接着，词人从“锦鸩”着想，亦可知其入之华富、其姿之俊爽了。回首上文，旨在赋景，而景中有人，便得姿态，是深知词家三昧者也。
结句“晴波涨绿”，言冰雪消融，春水渐生，已翻出盎然生机，然而此景盖为作者心中所想，未必眼中所见。相传谢灵运梦见测惠连，文思大畅，乃得“池塘生春草”之句。“谢池梦草”，即用此典，照应篇首，以诗情作结。全词写得清丽明秀，可以代表草窗早年词风。才思横溢，宜乎张成寻“惊赏敏妙，许放出一头地”之语。
参考资料：
1、贺新辉．《全宋词鉴赏辞典·第十一卷》．北京：中国妇女出版社，2004：31-32
2、林力．《宋词鉴赏大典》．北京：长征出版社，1999：1731
3、张冰，全凤荣．《历代四季咏物词赏析》．长春：吉林文史出版社，2011：654
此词作于宋理宗景定四年（1263），是作者青年成名之作，并是在杨缵的改词协律后定下的。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
