独鹤志万里，不肯安故林。
排翮下岷山，浩荡穷幽寻。
初来识京师，魏阙郁萧森。
讲书勤万乘，赐服照华簪。
群公作诗赠，却转清淮浔。
振策寄灵隐，采芝宿孤岑。
明月落西湖，澒洞万顷金。
遂断浙江潮，喷薄白日阴。
芙蓉满越国，耶溪秋水深。
欲追二老迹，赤城窈嵚崯。
海月入长啸，山风吹醉襟。
回桡姑孰溪，相逢慰予心。
绿发颀而长，萧洒见球琳。
共飞秋浦帆，飘若云间禽。
舍我入庐阜，烟萝极登临。
瀑布泻天来，飞雪寒涔涔。
手攀青桂枝，侧听白猿吟。
倚石读周易，临流挥素琴。
於此可忘老，身世随浮沉。
若见荆州客，为传金玉音。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
