穷居谢世事，浩荡如孤云。生计委梦幻，焉能履纷纷。
上人远来过，高谈纾所闻。天上曼陀华，吾知悦清芬。
至理有神仙，会为贝多文。法力浩无边，谅能抗三军。
鼎新布金地，檀施咸欣欣。翩然揖归袂，吾固殊其群。
浮杯渡天堑，归路稽山垠。昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
拥毳可待饱，尚应事高薰。后会复何时，相望此江濆。
吾已与心约，行当宅榆枌。他年白莲会，何惭张隐君。
穷居谢世事，浩荡如孤云。生计委梦幻，焉能履纷纷。
上人远来过，高谈纾所闻。天上曼陀华，吾知悦清芬。
至理有神仙，会为贝多文。法力浩无边，谅能抗三军。
鼎新布金地，檀施咸欣欣。翩然揖归袂，吾固殊其群。
浮杯渡天堑，归路稽山垠。昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
拥毳可待饱，尚应事高薰。后会复何时，相望此江濆。
吾已与心约，行当宅榆枌。他年白莲会，何惭张隐君。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
