携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。仙洞窄，且唱喜春来。
译文
宴会后，携带美酒步出楼台找寻美景，看红梅褪妆，又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。
注释
玉友：酒名，这里泛指美酒。
花寨：指有美景的地方。
梅妆：即梅花妆。据唐代韩鄂《岁华纪丽》记载，南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在人日(农历正月初七日)卧于含章殿檐下，有梅花落于额上，成五出之花，拂拭不去，皇后留之，遂有梅花妆。这里指梅花落办。
杏腮：杏花像美人的香腮一样红润。
刘阮到天台：刘是刘晨，阮是阮肇。相传永平年间，刘、阮二人同入天台山釆药，路遇两个女子，邀他二人到家中作客，留住半年之久。后因思乡，还归故里，到家后始知子孙已历七世。事见南朝刘义庆《幽明录》和《艺文类聚》。天台山，在浙江天台县北，景色秀丽。
参考资料：
1、悦读坊.如歌的诗词曲赋(下).武汉：湖北科学技术出版社，2015：278-279
2、傅德岷 余曲 等.元曲名篇赏析.成都：巴蜀书社，2012：117-118
3、谷云义 冯宇 等.中国古典文学辞典.长春：吉林教育出版社，1990：1216-1217
4、尚 儒.元曲三百首.北京：中国工人出版社，2015：16
5、张文珍注析.元曲三百首.济南：山东画报出版社，2013：2
根据题名“春宴”，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。本首是其第四首。
参考资料：
1、肖东发 李勇.散曲奇葩：散曲历史与艺术特色.北京：现代出版社，2014：9-10
这首曲子描述宴会后赏花的逸兴。
春宴过后，携扶友人带着美酒步出楼台观花，看过褪妆的红梅，又观刚刚开放的杏花，面对此情此景，作者诗情满怀，联系自己的身世，发出了感慨：“休随刘阮到天台。仙洞窄!”在这里作者表示，不与元朝统治者合作，但又要高出刘、阮一筹，决不隐逸避世，而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题，说明了全曲的主旨。
元好问自金亡后，一直不仕，在故乡构筑野史亭，专心致志，纂修金史，修成《壬辰杂编》《中州集》，保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时，仍念念不忘自己的责任，实在难能可贵。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
