当前位置:首页诗词宋代神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首

神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首

宋代程俱

南枝月明乌鹊飞,北风惊沙燕马嘶。倦游乃有故乡念,强学处士听朝鸡。

马蹄得得乌帽底,与日竞走东还西。安知神府在人境,晓雾十里飞香猊。

咄嗟似与化人遇,宫殿盘郁穷烟霏。瑛房蕊箧浩无极,当关九虎何由窥。

仙郎邀客自清旦,阒若岫户临江湄。向来同是烂柯客,石梁跨野长虹垂。

登晨未辨七盟盖,祈年欲采三华芝。授书忽作蕊珠吏,云篆岂特传盟威。

故人一笑共清景,常谈曲谨皆芟夷。而余煮饼北窗卧,正坐世网缠绵之。

枣瓜麟脯不同举,但见綵笔方交驰。萧然俯仰在环堵,穷巷偪仄仍喧卑。

高堂修竹寄遐想,况烹雪乳调清丝。径须暇日一寻胜,眼中尘袂空成帷。

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过松源晨炊漆公店六首·其六

正是行人肠断时,子规得得向人啼。

若能泪得居人脸,始信春愁总为伊。

木假山记
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  木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

  予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。

  然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

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