余发已种种，我怀亦依依。风林无安巢，寒日无馀辉。
束发随官牒，前言服良规。岂惟会计当，自诡牛羊肥。
妄献北阙书，野芹安足希。一挂邪士籍，徒嗟寸诚微。
惓惓畎亩志，正作祸患机。羁危不如人，行行向知非。
世变不可料，胡尘暗王畿。真人起白水，帝命式九围。
误沐宣室召，白头侍经帏。谁言萤爝光，敢近白日晖。
谁言草木萌，敢试雷霆威。野马立仗下，轩昂妄鸣嘶。
弃之老牛皂，无复瞻龙墀。天公了无私，与夺适所宜。
时方急功名，选愞安所施。士方贵才辨，安用钝讷为。
常人与善士，何异于愚痴。譬之救焚溺，佩玉行逶迤。
弃捐乃其理，刺天看群飞。幸非高明室，百鬼浪见窥。
自从伏嵁岩，风淫得偏扉。有足不得行，有手不得持。
每思林野娱，济胜忧无期。堆豗不得往，如骥絷且鞿。
如盲不忘视，如寒不忘衣。如痿不忘起，如羁不忘归。
但愿老穷健，长甘北山薇。岂复理须鬓，峨冠待晨曦。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
