古人创一物，在理不成饰。
持此非备忘，洁白贵彰德。
世无骨鲠臣，朝夕侍君侧。
善恶欠书谏，唾骂谁击贼。
吏进思效忠，官执欲称职。
奸回浊浊天縡，孰任排格力。
愿为顾少连，勿学元友直。
上意方简在，竹符畀泥轼。
政成秉介圭，入觐朝北极。
簪得寸进尺裹紫囊，玉立凛正色。
顾余初筮令，寒饿日驱迫。
手板非倒持，倚席惧引慝。
分我意何厚，榻前便指画。
一梦虽难凭，品秩从此得。
毋但啸西爽，清谈更何益。
课最玺书来，洗眼看黄敕。
汲引会有期，并力扶社稷。
古人创一物，在理不成饰。
持此非备忘，洁白贵彰德。
世无骨鲠臣，朝夕侍君侧。
善恶欠书谏，唾骂谁击贼。
吏进思效忠，官执欲称职。
奸回浊浊天縡，孰任排格力。
愿为顾少连，勿学元友直。
上意方简在，竹符畀泥轼。
政成秉介圭，入觐朝北极。
簪得寸进尺裹紫囊，玉立凛正色。
顾余初筮令，寒饿日驱迫。
手板非倒持，倚席惧引慝。
分我意何厚，榻前便指画。
一梦虽难凭，品秩从此得。
毋但啸西爽，清谈更何益。
课最玺书来，洗眼看黄敕。
汲引会有期，并力扶社稷。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
