夫君貌瘠中甚腴,万卷抑塞蟠胸书。
文章有神贵有骨,小住金马论石渠。
青云可上不自喜,却下枳棘如栖梧。
勾稽五载信留滞,澹泊一意忘奔趋。
心研典坟畧鞶帨,腕脱笺牍疲鸿鱼。
诸公要人遍知己,争欲迎致沾波余。
代来秩满不得去,恳恳至挽桓君须。
平生不顾受知广,高兴忽动歌归欤。
湘江水落清彻底,桂棹可理真良图。
人生适意贵自得,怀土不为西风鲈。
一杯别酒聊复尔,千里明月非人殊。
修身善世本一理,聚首分袂皆同区。
它时用否犹故吾,寄书当道今何如。
夫君貌瘠中甚腴,万卷抑塞蟠胸书。
文章有神贵有骨,小住金马论石渠。
青云可上不自喜,却下枳棘如栖梧。
勾稽五载信留滞,澹泊一意忘奔趋。
心研典坟畧鞶帨,腕脱笺牍疲鸿鱼。
诸公要人遍知己,争欲迎致沾波余。
代来秩满不得去,恳恳至挽桓君须。
平生不顾受知广,高兴忽动歌归欤。
湘江水落清彻底,桂棹可理真良图。
人生适意贵自得,怀土不为西风鲈。
一杯别酒聊复尔,千里明月非人殊。
修身善世本一理,聚首分袂皆同区。
它时用否犹故吾,寄书当道今何如。
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木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!