一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁东。辘轳听带秋声转，早凉生、傍井梧桐。欢宴良宵好月，佳人修竹清风。
临池飞阁乍青红。移酒小垂虹。贞元供奉梨园曲，称十香、深蘸琼钟。醉梦孤云晓色，笙歌一派秋空。
⑴风入松：古琴曲有《风入松》，传为晋嵇康所作。又唐僧皎然有《风入松歌》，见《乐府诗集》卷五十九，调名由此而来。《宋史·乐志》入“林钟商”，调见晏几道《小山词》。又名“风入松慢”“远山横”。双调，七十四字、七十六字，亦有七十二字体的。前后片各六句四平韵。《梦窗词》系七十六字体。
⑵麓翁：即史宅之，字之仁，为宋相史弥远之子。《宁波府志》：“史子仁，心非叔父弥远所为，著《升闻录》以寓规谏。避势远嫌，退处月湖，宁宗御书‘碧沚’赐之。”“之”与“子”一字之差，《府志》不云弥远子，而为侄。宅之曾总揽朝廷财政，与吴文英为同乡。
⑶梧桐：一本无“梧”字。
⑷良：一作“凉”。
“一番”两句，点宴客时间。言炎夏过后，秋凉已生，雨打荷池，洗净一池艳红。“辘轳”两句，承上述秋景。言耳闻单调乏味的辘轳声，眼见井台四周铺满了枯黄的梧桐叶，词人哀叹秋已深矣。“欢宴”两句，点题。十二字共分六层意思，全以一“欢”字领起。此言麓翁之宴既是欢宴，又逢良辰美景，在皎洁的月光下，清风习习，园中修竹摇曳，堂内佳人起舞，呈现出一幅富贵夜宴图。
“临池”两句，写宴会地点园堂周围的景色。言麓翁先把酒宴摆放在园中堂内，园堂面水开窗，使客人可以边饮酒边观望在月色朦胧中隐约显现在荷池中的红花绿叶。然而园堂宴饮还不能尽兴，所以大家又携酒至园中的“小垂虹”桥上，再次自在畅饮。此是赞扬主人的好客豪爽之情。“贞元”两句，述宴中弹奏名曲助兴。“贞元”，指唐朝的贞观之治与开元盛世，这里泛指升平盛世。此言宴席中自有乐工们为大家弹奏升平盛世中流行的乐曲，并且还拿出来号称“十香”的醇酒斟满在玉杯中招待客人。“醉梦”两句，梦中景。词人受到主人如此盛情款待，当然是高兴得乐而忘返了。所以不觉沉醉入梦，好梦至晓，并且梦中似乎还觉得自己飘飘然地身处在一派笙歌声中。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
