庐山三百里，巨浸压宫亭。
势接九江汇，峰连万古青。
渊源开道术，哤幻杂仙灵。
厚地蟠奇秀，雄标动杳冥。
浓岚晨历历，流水夜泠泠。
雪拥琼瑶障，花繁锦绣屏。
吾居尝静对，亲处异空聆。
瀑布手自酌，斜川身所经。
龙渊敲短策，鸟道绝危陉。
正派尊涵泳，高山有典型。
揭来三涉径，知阅几周星。
白傅松犹在，陶潜菊未零。
坚高思并辙，今古共忘形。
便拟安圭窦，终期老涧坰。
忽严大君诏，言驾小侯軿。
一别门垂柳，重鸡肉阶蓂。
出山羞小草，浮海又流萍。
颇觉登山屐，翻成泛宅舲。
回头看豹雾，望眼隔鸾汀。
纵抱知还志，何时振倦翎。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
