孤云天末山数峰，峰头隐隐衔乌龙。遥临北岭望故国，行歌负贩舟车通。
时当高秋雨霜后，木叶纷乱号悲风。声华一梦水流去，名迹千古山争穹。
津桥烟草阙双峙，驰道莓苔门九重。鸣銮飙驭杳何许，蓬莱顶上云濛濛。
徒惊朝市屡更变，遑问邱垄多英雄。鼎湖龙去自不返，非烟长锁琉璃宫。
当年真圣受天命，香生菡萏祥光红。宫前父老尚能说，顾瞻遗宇悲涕中。
桥山松柏閟弓剑，有时宝气飞长虹。今主绍述更神武，回眸一视云烟空。
请封章疏几时上，振跸行闻来自东。功成亦念创基业，从此不复言兵戎。
我生多难伤暌离，茫然却顾当何归。伏辕不作马思奋，塌翼应怜鸟倦飞。
临风且共一杯酒，要看酒面吹澜漪。不须遐想念今昔，吾庐好在寻归期。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
