君不见古来九关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。
攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。
邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。
书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳必柳。
中庸末章八引诗，三诗首言士所为。衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑。
至隐至微至显见，鬼神森列何可欺。斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝。
快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振雷霆驰。静中根本动中发，闇处精神明处知。
禊帖昔秘永禅师，不过纸上王羲之。御史萧翼百计取，公等乃有胸中奇。
胸中奇者五色笔，可以补天可活国。宗彝作绘衮作火，可但能书梵王译。
此之所宝玉非石，求而不藏卞和泣。良贾韫椟什其袭，藏而不求价倍百。
公等翰墨今第一，谁云识字不得力。借径文艺以致身，勋名政要无心得。
九万里迅扶摇风，今日朝廷贞观同。联翩房杜肩王魏，试代常何草封事。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
